Neophodnost promene sveštenstva i Zakona
11
Ako je, dakle, savršenstvo postignuto posredstvom levitskog sveštenstva, budući da je narod pod njim dobio Zakon, zar bi još postojala potreba da se pojavi sveštenik po redu Melhisedekovom, umesto po redu koji se naziva po Aronu?
12
Naime, gde se menja sveštenstvo, tamo se menja i Zakon.
13
A Isus, za koga je ovo rečeno, pripada drugom plemenu – od koga niko nije služio kod žrtvenika.
14
Jasno je, naime, da naš Gospod potiče iz Judinog plemena o kome Mojsije nije ništa rekao kada je govorio o sveštenstvu.
15
Ovo postaje još očiglednije pojavom drugog sveštenika koji je sličan Melhisedeku.
16
On je postao sveštenik ne na osnovu odredbe koja se temelji na zakonu prirodnog nasleđa, već na sili neuništivog života.
17
Jer Pismo svedoči o njemu: „Ti si doveka sveštenik po redu Melhisedekovom.“
18
Ukinuta je, naime, stara zapovest jer je bila slaba i beskorisna.
19
A pošto Zakon nije ništa usavršio, uvedena je bolja nada kojom pristupamo Bogu.
Settings